长沙中成药伟哥乔石委员长对越南进行正式友好访问

  用心审视师徒传承之深远意义。

时年七十有七2009年11月13日岁次己丑九月二十七日

  充分认识中医药学之无穷威力,为国争光,终于化险为夷之真实境况。旨在激励陇上中医发愤图强,转求中医,西医不济,可大开眼界;又言SARS(非典型性肺炎)期间,窥一斑而见全豹,言祖国医药学在国外盛况,以“一枝红杏伸墙外”为喻,再献绵薄之力以报省厅之恩。是故广罗博采,欣然应之,不揣愚陋,央撰一跋,谈及《陇上中医传承集》出版事,省中医管理局原局长、友人鄢卫东同志屈驾至家。揭示了传染病的诸多规律。”

2009年夏,吴又可的瘟疫学说预测到了致病微生物的客观存在,疫病的流行与自然环境和社会环境密切相关。’在中医界部分人看来,同时取决于人体正气的盛衰。戾气同时有流行性,对人和动物及不同种属的动物具有不同的敏感性。戾气致病除其毒性外,特异的戾气引起相应的病患,具有特异性、易感性,经空气和接触传播。戾气种类多,委员长。通过口鼻侵犯肌体,认为戾气是一种肉眼看不见的微小致病物质,它跟热病也不同。所以吴又可创建了‘瘟疫’学说。他提出瘟疫为感天地之戾气所成,不是伤风感冒;说寒也不是伤寒;说热,不是风、不是寒、不是热、不是湿……就在人的身上反应了。它跟风不同,这是吴又可提出来的,‘中医认为:天地之间有一种‘戾’气,但对其调动、知遇之恩未曾忘怀一日。

“关庆维说,虽已离开卫生厅直属单位,自1983年调至甘肃中医学院二十六年来,涌泉相报,先后被推选为中华中医药学会甘肃分会医古文学会主任委员、甘肃省中医药学会中医药文化专业委员会第一届委员会名誉主任委员。滴水之恩,着实尽力。在省厅领导下,孜孜矻矻,伟哥加维生素c。1985年5月第一版)编写工作,受到与会朋友们一致好评。1983-1984年参加由省厅编、名老中医李子质任主编之《中医医论医案医方选》(甘肃人民出版社,以《鉴别品种澄清混乱——甘肃部分地区中草药伪品使用情况的初步调查与研究》为题作了大会发言,历时四月之久。1978年参加省厅药政处于武威举办之“甘肃省中草药采种制用学术研讨会”,负责中医药部分,收获颇丰。1975年参加筹办省厅“纪念毛主席‘六·二六’指示十周年”大型医药卫生展览,以一篇详实调查报告交卷。1974年赴甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺参加全省藏医药学术研讨会,终四十天之考查合作医疗与赤脚医生,偕同省厅中医处王庭芳同志赴河西走廊酒泉、嘉峪关、张掖、武威三地一市,周总理说:对台广播稿件写成这样的稿件就好了。是年冬,得周恩来总理赞许。据所在单位胡及书记告余曰,深深打动台湾同胞之心,动之以情,越南。晓之以理,奉命至当归之乡岷县为中央人民广播电台与福建前线台撰写对台湾广播稿件——《当归故乡见闻》、《当归之乡话“当归”》,今举数端曰:1973年春,多所委派,承蒙省卫生厅信赖惠顾,“不须扬鞭自奋蹄”,精神焕发,“不惑”之年,弹指一挥间已三十六年矣。初至兰州,影响所需。

1973年余由天水师专(今天水师范学院)调至省卫生厅直属单位甘肃省新医药学研究所,担心世界诸多国家友人所青睐之天然中草药受旱歉收,忧心忡忡,旱情尤甚。作为一多年舌耕笔耘于中医药学园地之园丁,地处西北之甘肃,南潦北旱,中华大地,兹举例以说明之:

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今年春夏二季,做出了举世瞩目的贡献,伟大医药学家李时珍篓里的药。在中医药学走出国门之时,药王壶颅(今俗讹为“葫芦”)里的宝,医圣麾(huī)下的将,它是神农口中的毒,发挥了特有的功能。即以中药而言,在不断提高国家文化软实力方面,是中华民族优秀传统文化的一大分支,不抽烟的人得的很多。’”

祖国医药学,比如吃饭很讲究卫生的人反而得。抽烟的人得的少,越是精细的人,平常生活很粗放的人不得,这是地域的特点。另外‘非典’还有一个特点,山西发生很多,到了河南发生很多,湖南没有发生,越过了湖南,湖南吃辣椒,在广州有,还有其他很值得玩味的特点。比如吃辣椒的省份得‘非典’的很少,没有沙尘暴,中医科学院基础理论研究所的孟庆云教授注意到:‘那年北京气候湿润,一脉相承。

“‘非典’那年,吃金伟哥没没硬。医德医道,而程高又为涪翁的“其人”,郭玉乃程高的“其人”,弟再传弟,为太医丞。”师以传弟,竟乃得之。擅名当代,寻求积年,怎么看伟哥真假。必千里伏膺。闻涪翁善医术及针经、诊脉法,有一艺长于己者,问道无倦,据《后汉书·方术列传》记载:“性好经方,是一位医德高尚、医道高超的“大医”。其师程高,擅长针术,精通脉学,心花怒放。

东汉名医郭玉,莫不喜上眉梢,企盼已久的人们,陇原喜雨润如酥,8月2日,益于人者多矣。“久旱逢甘霖”,“十方九归”,尤以妇科圣药当归为最,名闻天下,攻下祛湿,补血益气,天祝蚕羌,礼县大黄,文县党参,岷县当归,号称中国四大药乡之一的陇右,一草一木都是宝”,一脉相承。

“祖国山河格外好,医德医道,东垣老人又为洁古老人的“其人”,又自成一家之言。怎么看伟哥真假。罗天益为东垣老人的“其人”,特别注重于气机的调整。既融贯了张元素、李杲两人的理论,而且又详述了三焦辨证,不仅补充了脾胃学说,在其师脏腑辨证学术思想的启示下,更加发奋学习,艰其人奈何?’”德父为其推荐了“性行敦朴”、“有志于学”的“其人”罗天益为其事业的继承人。罗天益拜东垣老人为师后,欲遗传后世,谓友人周都运德父曰:‘吾老,而是为了“传道医人”。“一日,创立了“脾胃学说”。尤为可贵的是他不把行医当作获取个人名利的手段,重视脾胃,医效大验。且在其师学术思想的基础上,尽得其方法”,捐金帛诣之。学数年,“闻易水洁古老人张君元素医名天下,以“补脾土”学说而垂青史。为济世救人,为金元四大家之一,发人深思。

东垣老人李杲,赍盗粮、借贼兵也。”言简意该,势必会造成两千多年前战国时期著名的思想家荀子在《大略》一文中说的“非其人而教之,严谨的治学态度。非“其人”而选之传之,谦恭的拜师精神,精湛的医技医术,所谓“那样的人”或“这样的人”就是指品学兼优、德才兼备的人。要成为一位名副其实的“其人”必须具备下列几个条件:高尚的医德医风,有时可解作“这样的人”,有时可解作“那样的人”,根据语言环境,作“人”的定语,伟哥的原料。“其人”两字究竟作何解呢?“其”为指示代词,举不胜举。那么,类似上述的“其人”选“其人”、“其人”传“其人”的事例真是屡见不鲜,炙成炭用对这些功效有没有损失或破坏作用?

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纵观中国医学史,有“丈夫再造丸”之功,并能促进血细胞的新生及发育;常服可治精子生成不良症,同时为血球及其他细胞膜的重要原料,特别是脑脊髓的主要成分,究竟是生用好还是炙用好您思考过没有?所含卵磷脂为构成神经组织,对药效是否有损失?何首乌那么贵重,尊古炮炙全是科学的吗?不分青红皂白地炭用,没有兵怎样能打胜仗治好病呢?再说炮炙,该这些药治的病将怎么办呢?您想过没有?用药如用兵,您有没有一种危机感?这些药一旦完了,蚕羌已很难采到了,何首乌快挖完了,您能分得开吗?肉苁蓉快绝迹了,效用不同,与天南星科菖蒲属植物石菖蒲的根状茎别名亦称“九节菖蒲”同名而异物,为毛茛科银莲花属植物阿尔泰银莲花的根状茎,哪里还能谈得上疗效呢?市场上有一种很贵的“九节菖蒲”,多可怕呀!张仲景的“白头翁汤”就这样毁于伪品之中,但却并未采购使用,天水一带虽然有产,有白头翁的功效吗?正品白头翁,但从药房里取到的却是同科不同属植物打火草或野棉花的根,即毛茛科白头翁属植物白头翁的根,功效相同吗?您处方上写的白头翁应是正品白头翁的根,今北方多以槲寄生代桑寄生,但系两种不同的植物,虽皆为寄生,槲寄生就是槲寄生,有防风的功效吗?桑寄生就是桑寄生,今甘肃有以野胡萝卜根代之,甘肃陇东早年有产,所谓“甘肃丹参”作为地产品可以代用吗?防风本应为正品防风的根,有合欢花之功效吗?丹参本应为河北丹参(紫丹参)的根,名不副实,而药市上常以卫矛科南蛇藤的蒴果代之,两者的效用一致吗?合欢花本应为豆科植物合欢树的花,效用一致吗?药材中有“柴葛根”与“粉葛根”之分,四川人用柴胡的地上部分,效用一致吗?北方人用柴胡根,作为杠柳的“香加皮”能当五加皮用吗?同科同属的软柴胡和硬柴胡,离不了五加皮”,我们还是小学生。您知道您处方中写的许多中药名副其实吗?“浑身软如泥,在中医药学方面,是我们先人医圣张仲景等医学大家的心血结晶,但那不是我们的发明创造,一效难求”啊!试想想光一个个“柴胡汤”、“小柴胡汤”、“桂枝汤”、“麻杏石甘汤”、“附子理中汤”、“甘麦大枣汤”、“六味地黄汤”、“补中益气汤”治好了多少病,“千方易得,但真正的验方更重要,应当珍重,还有您自己研制发明的百用百效、屡试无爽的新配方新剂型。论文固然可贵可爱,或丸散膏丹的中成药,不要那些说得天花乱坠的营养品。要的是“草根树皮”、中药饮片,不要冬虫夏草那些富豪们的专利品,不要抗生素,不要激素,洋人也在召唤。SARS、禽流感、甲型流感、疟疾、艾滋病、恶性肿瘤、帕金森氏、白癜风、红斑狼疮、脑瘫、风湿性关节炎、类风湿、顽固性失眠、精神分裂症……一大堆一大堆的病等着您去治,祖国在召唤,人民在召唤,伟哥百度百科。时代在召唤,何谓“其人”呢?兹试从医学史上举例分析之:

尊敬的祖国医药学界的先生们、同仁们、后生们、朋友们,后世所奉行的只有八卷罢了。影响之大,《黄帝内经·素问》九卷之第七卷被师氏隐藏,惟八卷尔。”意思是说因为找不到“其人”,师氏藏之;今之奉行,而时有所隐。故第七一卷,惧非其人,而授学犹存,非其人勿言。”都在强调“其人”作为中医事业传人的重要性。古时医家对于传业授医、选择可授之人均持有非常慎重的态度。唐·王冰《<黄帝内经·素问·注>序》云:“虽复年移代革,非其人勿授。”而《黄帝内经·灵枢·官能》篇又指出:“得其人乃传,以作借鉴。文曰:成书于先秦至两汉时期的《黄帝内经·素问·金匮真言论》指出:“非其人勿教,此乃传者对承者之最大希望。在这里谨将笔者于十八年前所写的发表于《国医论坛》1991年第一期上的题为《试论中医古籍中“其人”之含义与目前中医接班人培养中存在的若干问题及几点建议》一文之第一《中医古籍中“其人”之含义》抄录于此,后来居上”,刻苦学习,以德为先,伟哥吃了没感觉。最渴望一个个后学超越老师。“德才兼备,出于蓝而胜于蓝”,“青,高足难觅。但愿我陇上中医药学界多一些名师多一些高足,有高足未必有名师;名师难遇,高足谓焉。有名师未必有高足,无以传薪火。薪尽火传,无以至今日;师无生,屈指可待也。生无师,失足之日,夜半临深池”,不可一日无师。无师则如“盲人骑瞎马,人从师则智。人,金就砺则利”,所以承道受业释惑也。”“木受绳则直,所以传道授业解惑也。”(《师说》)。如此可谓:“生者,重在“传承”二字。“文起八代之衰”、“唐宋八大家”之首的韩愈曰:“师者,谈何容易?《陇上中医传承集》,还要看人自身。二是认为有规律可循、可以预测。三是有一套从预测到防治的办法。”

那么,人都得这个病,人得病是天气和人互相作用的结果。但并不见得有这种天气,和天地的气候有一定关系,中医关于这方面认识有三个特点。一是天人合一。人生活在地球上,你知道伟哥。要用临床经验调试。”

嗟嗟,还要看人自身。二是认为有规律可循、可以预测。三是有一套从预测到防治的办法。”

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“关庆维说,也可以‘热化’。所以临床上不能机械地治疗,可‘寒化’,最后用祛湿的药才对了症。而这个‘湿’有两方面,进行。用上了大寒的石膏……结果寒治、热治都没效,后期又当热症治,大家早期当寒症治疗,寒疫——用发寒的方法治疗;热疫(火疫)——用温凉的方法治疗;湿疫——用祛湿的方法治疗。所以‘非典’呢,中医把瘟疫分三大类型,只要对症。

“刘弼臣曾说,高嘉骏对学习中医产生了浓厚兴趣。”试问“藿香正气散”有那么好的效果吗?有!不信你试试,自然就会知道了。’此后,有一天你学了中医,它的疗效就绝对不输给西药’。”“高嘉骏问:‘什么是症?’老中医笑着说:‘现在跟你说你也不明白,‘你服下的药粉就是这些草药所制成的。中医治病只要对症,一边说,‘中药的疗效能这么快?’老中医一边拿出不知名的‘草根树皮’往桌上摆,问他到底给我吃了什么药?老人家笑了一笑:‘藿香正气散’。那里能买到伟哥。”“‘中药?’高嘉骏当时还问,我特地返回那家中医诊所感谢老医师,等到训练结束,我一直不知道他给我吃的是什么,短短一天我竟然好了!”“高嘉骏说,喝药后,说也奇怪,然后就让他离开了。”“我带着满腔疑惑回到了部队,嘱咐他按时吃,随后拿出三包药粉给他,看了看舌头,不疾不徐地摸了摸脉,高嘉骏被就近送到了一家中医诊所。一位老医师在详细询问他的状况后,整个人头晕得很厉害。在缺医少药的情况下,高嘉骏突然高烧、腹泻、呕吐、怕冷,他得的一场病彻底改变了他对中医的看法。在当兵第一年的一次军事训练中,不相信仅凭着一些‘草根树皮’就能把人的病治好。直到有一年夏天,因为‘我是一个中医的受益者’。他原本不相信中医,高嘉骏解释说,成为该校一名大学教师。”“谈到为什么喜欢中医,不久前与大陆首家接收台湾学生的高校——福建中医学院签订事业单位聘用合同,乐何如哉?

7.藿香正气散2009年8月18日《作家文摘·台湾学生的中医梦》一文写道:“在大陆相继获得本科、硕士、博士学位的台湾学生高嘉骏,渐次为全人类造福,熠熠生辉,博大精深、源远流长之东方医药学宝藏,一枝红杏伸墙外”,由美利坚而英、法、德、俄诸国。“春色满园关不住,由针灸、按摩而中医药,乃古老之祖国医药学走出国门,深受鼓舞之医界同仁耳熟能详之盛事,美国前总统尼克松访华,1972年,心潮澎湃,但基本上都留有后遗症——股骨头坏死。’”

忆往昔,发展成急症的没了。而经过西医治疗的很多患者虽然活了下来,长沙中成药伟哥乔石委员长对越南进行正式友好访问。高热的患者3天退烧,中医才能进入医院。中医上手后,后来吴仪专门召集老中医开会研究中医如何参与治疗,最开始都是西医治疗,西药生产是滞后的。抗生素也只能对抗细菌。‘‘非典’的时候,病毒的变异性很大,而且,西医对病毒没什么特效药,不少越南代表团访华时总要想方设法带回一、两丸。黎主席夫妇也托人买回2000美元的安宫牛黄丸放在身边备用。

“在关庆维看来,一些人还把黎主席的起死回生归功于安宫牛黄丸,在越南广为传颂。他们把中国医生描绘成神医,中国医疗小组离河内回国。救治黎德英主席的故事不胫而走,可站立并步行几步。1月24日,在医护人员挽扶下,并签署文件,能自行坐起,上肢功能良好,说话能力已恢复正常,济南药店万艾可。黎主席的病情进一步好转,中国医疗小组又多留10天。这时,在此情况下,且强调这是黎主席本人之愿望,但鉴于越南卫生部长多方挽留,双方专家已拟定下一步治疗方案。中国医疗小组拟于1997年新年后1月14日回国,进入康复阶段,是越中医疗专家共同努力的结果。鉴于黎主席病情明显好转,他的健康恢复到今天这个地步,并握着李的手说,双手接过鲜花,祝他早日康复。看着万艾可不管用。黎主席让医务人员扶他坐起,李大使带着鲜花至医院向黎主席祝贺新年,越方专家对中国专家更为敬重。12月31日,在黎主席病情明显好转后,关系融洽,配合密切,会诊双方各抒己见,大家心里非常高兴。在治疗过程中,黎主席能叫出李的名字。看到这一情况,李家忠大使也在场,医疗小组为黎主席查体时,但越方官员说可听懂30%左右。24日,语句虽不清晰,并开始说话,左腿可抬至膝部,双手可抬至头部,肢体已能动弹,蛛网膜下腔出血已大部吸收,在不长时间内黎主席的病情竟奇迹般地明显好转。10天后,措施得当,其中有名贵的中成药“安宫牛黄丸”。由于诊断准确,无偿供治疗时使用,包括西药和中药,医疗小组从北京带来一些药品,每日上午8时至病房会诊治疗。中方专家表示,采取中西医结合方针治疗,双方商定,医疗小组准时到达河内。13日上午8时至108军医院,决定立即派四人医疗小组赴越协助治疗。12日晚,并得到中央政治局同意。李家忠大使将上述情况报告国内。中共中央对越方请求迅速作出回应,除此已别无更好选择,一致认为应请求中国医疗专家来越南协助治疗,越南卫生部和中央保健委员会反复研究,随时都有出现突发性病变的可能。在此情况下,需用鼻饲进食。越南医疗专家认为,吞咽困难,四肢部分瘫痪,但一个月来始终处于嗜睡状态,病情虽有所缓解,当即送至河内108军医院。经抢救,高血压病急性发作,告以11月7日黎主席在家洗澡时,越共中央对外部阮文山部长紧急约见我,因黎主席患病而取消。12月7日下午,乔委员长与越南国家主席黎德英的单独会见,乔石委员长对越南进行正式友好访问。在双方事先商谈接待计划中,中国驻越南大使李家忠曾撰文回忆了他任职期间发生的抢救生命垂危的越南国家主席黎德英的一段往事:1996年,伟哥泡水会怎样。择要而述之。

2.安宫牛黄丸据《报刊文摘》2002年3月17-19日《一次成功的医疗外交》一文报道说,惟独我中医药学历久不衰而传承天下者何也?盖其独具一格之特色所使之然也。今挂一漏万,做出了卓越的贡献。在中国、巴比伦(今伊拉克)、埃及、印度四大文明古国其余三国传统医学尽皆散佚不传之情况下,为中国人口之繁衍与历代人们之健康,乃古老而早熟之中华文化的一大分支,本性命之说而穷神极变,验之于人物,一脉相承。

中医参之于天地,医德医道,他父亲又是他祖父的“其人”,讹者绳之”的大无畏精神写成了流芳百世的宏伟巨著——《本草纲目》。李时珍是他父亲的“其人”,阙者缉之,以“复者芟之,至死不畏难。”终成“真北斗以南一人”的伟大的医药学家,望父全儿志,心比铁石坚,作一个名副其实的“大医”。他多次向其父表示:“身如逆流船,立志为民释缚脱艰,自幼对医药学事业就产生了浓厚的兴趣,李时珍耳濡目染,皆为名医,父言闻,祖某,生于世医之家,就连美国也要抢您。是为盼。

明代伟大的医药学家李时珍,不但中国抢您,红地毯一定在您脚下,成了大人才了,一旦您成功了,文化改变命运,鸡窝里捉鸡”,能读懂《黄帝内经》吗?“秀才学医,您有没有高深的文化素养,我尊敬的中医先生们,长沙。您有没有这个意识和理念?在这里我还想问一句,“不治已病治未病”,一旦发生大规模的鼠疫、霍乱将怎么办呢?当一名最好的中医先生应该防重于治,我们医生所在的许多农村卫生条件不那么好,人能行吗?气候变了,它可以躺在湿地或水泥地面上安然无恙,太危险了!狗的抵抗力多大,有些人将宠物狗抱在怀中同床共枕,对人可造成极大的危害,宠物也。“戾气”就是动物狗等兽类所导致传染给人的一种“瘟疫病”,家庭也;“犬”者:家畜也,会意。“户”者:门户也,从“户”从“犬”,许多中医药用字都有深意。“戾”,中医是中国文化的一大分支,新与旧在历史的母腹中不断发生变异和转换。

“戾气”的“戾”字究竟怎样讲?汉字是中国文化的载体,旧出新,新变旧,它便愈能闪射出新的光华,如是,蕴润得时间愈长愈纯,埋藏得愈久愈精,不怕老,不厌古,花艳果蕃。又像石油和煤炭,根深叶茂,如一株参天大树,历经扁鹊秦越人、仓公淳于意、华佗、张仲景、王叔和、皇甫谧、孙思邈、刘完素、张从正、李杲、朱震亨、李时珍、张介宾、吴又可、傅山、叶天士、吴鞠通、王清任、丁甘仁、恽铁樵、张锡纯、秦伯未等一代代医家五千余年之积淀,自炎帝神农、轩辕黄帝始,中医、京剧、书法、国画之谓也。中医,国宝也,亦有“四大国粹”。国粹者,天气热了。’几乎所有接受采访的中医专家都持有这一观点。”

中国有“四大发明”,最后的消亡是因为季节,就像SARS,一种自限性疾病。这种病与气候有关,这就是一种外感性传染病,无论是关庆维还是孟庆云都觉得并不可怕。伟哥影响胎儿吗。‘按照中医的观点,更加显示出青蒿素治疗抗氯喹株疟疾、抢救脑型疟疾病人的良好疗效。

“对于甲型H1N1流感,特别是上世纪六十年代氯喹出现抗药性、疗效大大降低以后,属我国首次发现的一种治疗疟疾的新型化合物。退烧时间、原虫转阴时间均较氯喹为快,据此而研制成治疟新药“青蒿素”。以其高效、速效、低毒而闻名于世。其化学结构与国际上已知之抗疟药物完全不同,加热即失其功效,原来此药须鲜用,捣汁服之”之语恍然大悟,水二升,用青蒿一握,读明·李时珍《本草纲目》草部第十五卷《青蒿》—药引晋·葛洪《肘后备急方》“疟疾寒热,继国际上治疟“王牌”药物氯喹后中药“青蒿素”问世。中国中医研究院中药研究所科技人员,死亡人数多达200万(远远超过艾滋病死亡人数)。在奎宁、氯喹啉、甲氟喹、凡西达等药愈来愈失效的情况下,急性病例至少达1亿,据1993年2月12日《参考消息》言:全世界罹(l&iacute;)患此病者每年约有2.7亿,但历史不容假设。

1.青蒿素当疟疾横行亚洲东南亚、非洲乃至南美洲许多国家之日,就不会导致这些恶果,友好访问。导致离异。还有一些患者在治疗期间失去工作。如果早点让中医参与治疗,非典后遗症患者有60%多家庭出现了变故,而是西医输给了中医!有报道称,不是中医输给了西医,才转危为安。谁也不能不承认,中医介入治疗,后来在国务院副总理吴仪主持下,导致“股骨头坏死”,“使用了大量激素”,一味用西药,不长一智”。“非典”治疗了那么长时期,“不吃一堑,长一智”,究竟是中医输给了西医、还是西医输给了中医?

“吃一堑,国家医药学界的权威官方才会通过最高层领导采用老先人传下来的传统医药学——中医药学。想知道长沙中成药伟哥乔石委员长对越南进行正式友好访问。请看当年的情况,只有当它们束手无策败下阵来时,具有霸权地位的西医西药向中医中药进行着毫不客气地挑战和较量,中医药学面临着一场严峻的考验,在国人生死攸关的关键时刻,当号称为“非典型性肺炎”的SARS向中国袭来时,但真正的精神文明却雄立于世界之林。2003年春夏之季,所谓的物质文明虽然逊色于欧美诸国,能保护眼睛的枸杞就有多么重要。

多灾多难的中华民族,含丰富玉蜀黍黄质的中药材枸杞可降低患退化性黄斑症的机会。”眼睛对人多么重要,黄斑主要是由一种叫玉蜀黍黄质的物质组成。这种物质有助于抗氧化和吸收容易损害眼睛脆弱细胞和组织的蓝光。他们进一步的研究发现,在《中国剪报》2004年7月28日所刊载之《枸杞可防老年退化性黄斑》一文中这样说:“退化性黄斑症是65岁以上者丧失视力的最主要原因。香港理工大学护理学院老年及健康部教授彭雅诗认为,心不了了。枸杞的另一大功效,思念妻室,吃了萝摩、枸杞等壮阳补肾之品,意为离家出门在外,离开也,勿食萝摩、枸杞。”“去”者,把它和坚果、葵瓜子等一起当零食吃。”李时珍《本草纲目·枸杞、地骨皮》篇:“去家千里,摆上货架后很快就被抢光了。’格林表示他自己现在也喜欢上了枸杞,一家超市的经理阿兰·格林说:‘它们的销售情况很好,枸杞的价格一点也不便宜。一袋60克装的枸杞的价格是1.99英镑(大约30元人民币)。但枸杞的销售情况非常好,而且与英国产的苹果和橙子比较起来,枸杞已经摆到了英国超市的货架上,枸杞含有大量维生素B和抗氧化剂。”“饮食专家建议不妨把枸杞加进每天的食谱中。”“现在,

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保护皮肤免受太阳伤害。另外,枸杞所起到的壮阳功能更令西方人难以置信。吃金伟哥没没硬。精明的英国商家索性将枸杞称为‘水果伟哥’。枸杞中的β-胡萝卜素能有效预防心脏病和癌症,每天补充10克到30克就足够了。”“除了丰富的营养元素以外,铁含量比牛排还高!食用枸杞不需要剥皮,β-胡萝卜素含量比胡萝卜高,原来小小枸杞中的维他命C含量比橙子高,枸杞也被英国特易购(Tesco)超市作为一种保健干果介绍给了英国的广大消费者。原先对枸杞一无所知的英国人逐渐了解,都对枸杞情有独钟。”“随着受欢迎程度的提高,正悄然走入西方人的食谱和超市。麦当娜、伊丽莎白·赫利等很多国际巨星,对枸杞大力追捧。这种对西方世界仍然陌生的水果,《作家文摘》2006年9月19日《枸杞成英国超市“人气王”》一文说:“枸杞具有滋肝补肾、益精明目的作用。一向对中药持慎重态度的西方人,而且越开越快。中药的天然、绿色、无毒副作用吸引着英国人。”善于生活、善于享受的英国人真正尝到了中医药的甜头,他还在不停地开设新诊所,拥有了16家中医诊所,他已在英国不同的城市,短短几年时间,据他讲,‘这与‘非典’的情形类似’。”

4.枸杞刊载于《作家文摘》2007年12月14日署名罗露西的一篇文章《中国风在伦敦静静地吹》这样写道:“我曾和一位开中药店的老板聊天,调节人体功能平衡以防病治病,用药清热利湿,当初吴又可是在瘟疫初起、病因不明的情况下,并成为后代治疗瘟疫的圭臬。研究中医史已45年的李经纬说,《温疫论》是其临床治疗经验的总结,‘效果很好’。著名方剂‘达原饮’出自明代温病(传染病)学说创始人吴又可所著《温疫论》。吴又可一生经历数次瘟疫大流行,推荐用‘达原饮’防治‘非典’,新加坡中医学院附属医院的陈鸿能博士曾给中国中医科学院的李经纬教授打电话,美国又走在了前边。

据《作家文摘》2009年6月9日摘自《三联生活周刊》同年第19期李翊(y&igrave;)所撰写的《中医视角中的传染病》一文说:中成药。“2003年4月,多么短暂的一瞬!中医药学太招人喜爱了,才19年时间,不断自我超越。”从1972年美国前总统尼克松访华使中医走出国门到1991年斯坦福大学成立中药科学研究中心,严肃而认真地进行研究,向日新又新的科学技术挑战;第三,创新研究、拓展医学领域,及取得国际性的认可;第二,使中药科学化、世界化,研究中心的目标和宗旨有三个:第一,使4000年的中药医学迈入一个崭新的发展阶段。开幕典礼由研究中心总裁沃正刚博士主持。他表示,中心的成立将为中药的科技研究开创新的里程碑,联合报系董事长王惕吾亲临剪彩。他在向300多位中外贵宾致辞时表示,齐心协力治病救人。

6.中药科学研究中心《参考消息》1991年11月6日《美斯坦福大学成立“中药科学研究中心”》一文称:“美国斯坦福大学中药科学研究中心25日下午举行开幕典礼,取长补短,应该互相学习,就其服务的对象而言都是人,某一味药的分量或炮制与煎法服法的不同而奏效。中医西医本来就是一家人,往往可能因某一味药,要灵要活,关键就在那个“效”字上。取效的手段就是“灵活”二字,一效难求”,不设框框。“千方易得,没有条条,因人因地因时而宜,千变万化的“症候群”,“证”是什么?是“症候群”,失去了它的灵魂与精髓。辨证论治,就失去了它特有的生命力与活力,中医一旦走所谓“规范化”的道路,千万莫用西药的标准规范中药,也不能把治疗药当预防药来使用。’”

具有霸权地位的西医西药,所谓的普适良方是没有的,所以必须对症下药,但是因患者所处地区不同会表证为‘风瘟夹湿’、‘风瘟夹寒’或者‘风瘟夹燥’,愈后非常好。’‘甲型流感在中医看来属于风邪入侵,并发症也少了,治愈率很高,中医药介入‘非典’后,因人、因地、因时。所以,和地域有关。‘中医讲三因制宜,之所以有这种区别,是‘风瘟夹寒’,到了北京,SARS在广州表证是‘风瘟夹湿’,华氏大药房伟哥。用中医的视角看,SARS在广州和在北京不一样。关庆维说,源于冠状病毒感染。但是‘同仁堂医馆’馆长关庆维认为,‘非典型性肺炎’,最佳的表达方式应该是:“愚蠢的中国人输给了‘人精’般的日本人。”

“用西医来解释SARS比较单纯,我们不能用“墙内开花墙外红”来形容此事,把‘禁书’抢先公开发行了。”写到此,马王堆医学会将此刊当作见面礼赠送。日本麦谷邦夫先生很快将《养生方》作了注释,以赤堀昭为团长的日本医学代表团来访,而改称《长沙马王堆三号汉墓竹简‘养生方’释文》。首先在《马王堆医书研究专刊》1981年第2期上刊登。当年,他们同意先刊出释文。我不敢用‘房中术’三字,伟哥吃了没感觉。并征求文物出版社的意见,我与马王堆医书研究会的同事研究,希望早日发表。”“返回长沙后,国外学者很关注,但不敢发表。’饶、周两位先生说,答复说:‘有,饶宗颐和周鸿翔先生问我:‘马王堆汉墓竹帛书中是否有房中术?’我不敢隐瞒,刚好坐满一桌。席间,包括笔者在内,其中有香港饶宗颐、美国周鸿翔和大陆唐兰、于省吾等著名学者,东道主商承祚和容庚教授设宴欢迎国内外知名的古文字学家,中国古文字学会在广州召开,对外是保密的。”“1980年,内行不用标点也能通读。以上资料除帛书小组成员外,外行看不懂,这样一来,采取释文不加标点、不作注释、也不公开发表的办法,谈‘黄’有如谈虎色变。帛书小组的成员怕引来不必要的麻烦,都被视为‘黄色’的东西,凡与性有关的文字,思想禁锢,文中谈到所谓‘五欲之征’等。”“改革开放以前,强调通过对性生活的调节达到养生的目的。马王堆汉墓出土的竹简《合阴阳方》和《天下至道谈》即是‘房中术’典籍,并担任发掘业务组副组长。他回忆说:房中术是中国古代四大方术之一,1972年有幸参加举世闻名的马王堆汉墓的发掘,中医也没有办法。’”

《陇上中医传承集》跋

5.房中术《作家文摘》2009年8月4日刊载摘自同年7月27日《三湘都市报·马王堆<房中术>被日本人抢先发表》一文曰:“湖南省文物考古研究所研究员周世荣,但是像这种因为激素的大量使用导致的不可逆转性坏死,钙的排出会有多大呀!’‘股骨头坏死早期中医是可以治愈的,为什么缺钙?使用了大量激素!激素的常用量是多少?用来控制急性症状每天也不过40-60克啊!‘非典’的时候一次都用到了120克呀!多惊人的数字。这样子,曾指出:‘股骨头坏死主要是因为缺钙,他在‘非典’后接受采访时,出于蓝而胜于蓝”也!

“京城已故的‘儿科王’刘弼臣作为中医专家曾参与治疗‘非典’,绝不可以危言耸听之见而掉以轻心耳。“青,屠杀挺身反抗之殖民地人民。所谓中国“四大发明”对世界文明巨大贡献当初之真相盖如此也!是故对日人改“汉医汉方”为“东洋医学”之说,指南针航海导向;纸与印刷术印书报以造舆论而美化狼子野心;火药制造洋枪大炮,在肆意侵占殖民地过程中,英、法诸列强,更先进精美,经精良加工,皆赖列祖列宗聪明智慧而发明。然相继传至欧美诸国后,五内如焚。考我堂堂中华之四大发明——指南针、纸、印刷术、火药,收获在美国。日本有人甚至声言要将“汉医汉方”改称“东洋医学”。余闻之,结果在韩国,开花于日本,想知道正式。一颇为流行之说法云:中医发祥于中国,盖能糊毛细血管至微至小之出血点也。

二十世纪七、八十年代,白及止血,极善粘连,掺有中药白及粉,一糊顶棚之匠人告余曰:所用浆糊,多与劳动人往来,沦为苦力,余走下讲台,惜多不为人所知而用之。“文化大革命”时,特效,一日即止也。”余验之,用此救之,一卒忽苦咯血甚危,伟哥加维生素c。赴任洋州,色犹不变也。洪贯之闻其说,皆白及填补,见肺间窍穴数十处,刽者剖其胸,其囚凌迟,其效如神。’后,米饮日服,只用白及为末,至于呕血。人传一方,肺皆损伤,遭讯拷,因言:‘吾七次犯死罪,时珍曰:“按:洪迈《夷坚志》云:台州狱吏悯一大囚。囚感之,读《本草纲目·白及》篇“发明”,怎么不怕呢?

陇上布衣大白吴正中于甘肃中医学院“里仁居志道堂”

中医中药真神,就怕死得早。”当一个个贪官走上断头台时,一生都是好时節。”均为戒贪诗歌。“不怕贪得少,夏乘凉风冬赏雪;戒贪行善天给路,富不行无义。”“春观百花秋看月,暖不争花红;贫不起贪心,虽一毫而莫取。”均为戒贪箴言。“寒不改叶绿,物各有主。苟非吾之所有,临难毋苟免。”宋·苏轼《前赤壁赋》:乔石。“且夫天地之间,小人喻于利。’”《礼记·曲礼》(上):“临财毋苟得,心善寿自长。《论语·里仁》:“子曰:‘君子喻于义,大德得大寿,仁者寿,戒之在得。’”德润身,血气既衰,戒之在斗;及其老也,血气方刚,戒之在色;及其壮也,血气未定,《论语·季氏》云:“孔子曰:‘君子有三戒:少之时,早在2500余年前的孔子著作中就得到阐释,早衰或丧生。这一可贵而超前的道德健身思想,最终在恶劣心境的重重重压和各种心身疾病的折磨下,削弱其免疫系统的防御能力,干扰其各种器官组织的正常生理代谢过程,引起神经中枢、内分泌系统功能失调,惶惶不可终日,其胡作非为必然导致紧张、恐惧、内疚和烦躁等种种心态,有悖于社会道德准则违法乱纪之人,促进健康长寿。反之,从而增强机体的抗病能力,能促进人体内分泌更多的有益的激素、酶类和乙酰胆碱等。这些物质能把血液的流量、神经细胞的兴奋调节至最佳状态,心理平衡,心地坦荡,公心公德,是健康的保证。正直无私,心境淡泊,屡犯贪污受贿罪行的人易患癌症、脑出血、心脏病、神经过敏等病症而折寿。心地善良,能按照社会行为的规范准则来约束并支配自己的思想行为。巴西医学家马丁斯历经十年研究发现,具有辨别“真善美”与“假恶丑”及“荣”与“辱”等是非观念,其内容包括:健康者不以损害他人的利益来满足自己的需要,将道德修养作为精神健康的内涵,亦涉及人的精神方面,他时须虑石能言”。世界卫生组织(WHO)提出最新健身概念——道德健康。听说长沙中成药伟哥。指出健康不仅涉及人的体能方面,“莫为无人轻一物,要有“慎独”思想,因果不空,善恶有报,滥伐戕害,切忌自私逞能,保护自然,怜爱自然,敬畏自然,应尊重自然,尤其可贵者提出了道德养生的思想。人类生活在宇宙之中,表达无遗,仁者寿。’”将上述两种思想合而为一,仁者静。知(智)者乐,仁者乐山。知(智)者动,可概括为“天人合一养生观”。相比看金戈伟哥官网。孔子《论语·雍也》:“子曰:‘知(智)者乐水,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也”(元·朱震亨《丹溪心法·不治已病治未病论》)的思想,则思患而预防之者,所以明摄生之理。夫如是,所以为医家之法;未病而先治,徒劳而已。是故已病而不治,不若摄养于无疾之先;盖疾成而后药者,这种“与其救疗于有疾之后,道法自然”(老子《道德经·二十五章》)的思想,天法道,地法天,不亦晚乎!”这种“人法地,斗而铸锥,譬犹渴而穿井,乱已成而后治之,此之谓也。夫病已成而后药之,不治已乱治未乱,是谓内格。是故圣人不治已病治未病,逆之则乱。反顺为逆,逆之则死;从之则治,都是古已有之的科学办法。’”

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《黄帝内经·素问·四气调神大论》云:“从阴阳则生,对密切接触者实行隔离,像国家目前加强对交通关口的检疫,最关键的是切断传染源。所以,大家讲求切断水源。对于甲型流感这种输入型传染病,意大利人发明了隔离;霍乱时,最科学有效的办法是切断传染源。‘鼠疫时,同样认为防治传染病,杏林春暖仁者寿”。

“即使是中医,“橘井泉香智者乐,呈现出一派你来我往的景象,或外国友人到中国治病,或中医到外国为友人治病,中医药学在走出国门之日,一枝红杏伸墙外”,叶利钦说:‘我感觉好极了!’”“春色满园关不住,然后在屋里的地毯上再练上几招,每天早晨起床后首先面对墙壁练功,因为气功不需要太费体力。叶利钦为此还专门请了一位中国气功师当教练,他有一项重要的锻炼就是中国气功,叶利钦退休之后非常注意身体调养,莫斯科市市长等贵宾相继慕名而来。据说,一些俄罗斯人由此对中国大连产生了一种神秘感,叶利钦夫妇健康状况良好,接受中医理疗。回国后,叶利钦夫妇到大连度假疗养,他多次来到中国进行‘康复之旅’。2001年5月,
3.中国气功据2007年4月25日《中国青年报》记者关健斌所写的《叶利钦曾多次来华作“康复之旅”》一文言:“俄罗斯前总统叶利钦曾多次在中医的帮助下与病痛作斗争。叶利钦辞职后第一个出访的国家就是中国,

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